Evian, Vevey, Savoie en de Eidgenossenschaft

De omgeving van Lac Léman is politiek, linguïstisch, economisch en cultureel altijd een regio met intensieve onderlinge contacten geweest.  De bisschoppen van Genève, de stad Genève,  abten, graven en hertogen van Savoie, koningen van koninkrijk Piëmont-Savoie en Frankrijk, de Zwitserse confederatie, Wallis en andere spelers bepaalden politiek, handel, oorlog en vrede tot 1798.

Aix-les-Bains

De steden Evian in  Chablais (Departement Haute-Savoie) en Vevey (kanton Vaud), beide gelegen aan het meer van Genève, hebben politiek gezien echter maar twee korte periodes gedeeld.

In 1536 veroverde Bern niet alleen Vaud en bestuurde het tot 1798. Bern veroverde dat jaar samen met de Republiek van de Zeven Zenden (Oberwallis) ook de Chablais op het Hertogdom Savoie, inclusief Thonon en  Evian. In 1475 had Bern al het huidige Chablais-Vaudois/Waadtlander Chablais veroverd.

De abdij Hautecombe (12e eeuw) aan het meer van. Deze abdij was de laatste rustplaats van de hertogen van Savoie

Bern bestuurde voor korte tijd Thonon, de Republiek van de Zeven Zenden Evian. Het Lausanner Verdrag (1567) en het Verdrag van Thonon (1569) bepaalden echter de teruggave aan Savoie en de grens bij St. Gingolph.

Savoie was al eeuwenlang een graafschap en vanaf 1416 een hertogdom toen het in 1720 het belangrijkste gebied in het koninkrijk Piëmont-Savoie (of koninkrijk Sardinië) met Turijn als hoofdstad werd.

In 1796 versloeg Napoleon dit koninkrijk en door de Vrede van Parijs (15 mei 1796) kwam Savoie bij Frankrijk. In 1798 stichtte Napoleon de eenheidsstaat de Helvetische Republiek (1798-1803) met kanton Léman als district en in 1803 het soevereine kanton Vaud in de nieuwe Confederatie (1803-1813).

Savoie werd door Frankrijk geannexeerd en ingelijfd in het département du Mont-Blanc. Het Weense Congres (1814/15) herstelde echter grotendeels de oude orde, het Ancien Régime, althans wat betreft het koninkrijk Piëmont-Savoie, dat Savoie weer terugkreeg. Kanton Vaud hield echter zijn status en bleef zelfs een soeverein kanton in de nieuwe Confederatie van 1815.

Het koninkrijk Piëmont-Savoie is tenslotte in 1860 opgesplitst: Sardinie en het oostelijke deel (inclusief Piëmont en Aosta) gingen naar Italië, het overige deel (inclusief Savoie) naar Frankrijk (na een referendum).

Het politieke lot heeft Chablais, Evian, Vaud en Vevey maar voor korte tijd samengebracht tussen 1536 en 1567 en tussen 1798 en 1813. Het meer van Genève is echter al vanaf de Romeinse tijd de verbindende relatie geweest.

Evian is ook de vindplaats van het beroemde mineraalwater door Gabriel Cachat in 1789. Hij ontdekte de heilzame werking van het bronwater en Evian werd al snel een gerenommeerde plaats voor de beau monde. La source Cachet is een van de beroemdste bronnen in de stad.

De banden tussen Vevey en Evian zijn altijd intensief geweest. Handel, wijnbouw, scheepvaart, scheepsbouw, kuur- en badhuizen en toerisme aan de beide oevers van het meer getuigen van eeuwenoude relaties.

Evian, scheepsbouwtype van het meer van Geneve

Maurice Denuzière (1926) citeert in zijn boek ‘Helvétie’(1992) toepasselijk Charles-Ferdinand Ramuz (1878-1947):

Rappelons-nous le rôle, dit historique, qu’on prétait, placés comme nous sommes entre trois grands pays, c’est à dire entre trois cultures, de leur servir d’intermédiaire, d’opérer des rapprochements et, jetant au creuset l’apport de ces divers métaux, d’aboutir, j’imagine, à une sort d’alliage.  Ça s’appelait l’esprit européen”.

De roman Helvétie heeft de verwevenheid en onderlinge contacten in Lac Léman in de periode 1800-1819 als thema, met Vevey als hoofdrolspeler.

Impressies van de oude badplaats Aix-les-Bains

 

Laatste restanten van het Romeinse verleden

Impressies van Evian   

 

  

Waltensburg und die Bünder Gotik

Die Kirche in Waltensburg (Vuorz auf  Romanisch, Kanton Graubünden), wurde im Laufe des 12. Jahrhunderts erbaut, renoviert und anschliessend erweitert. Darunter die Erweiterung des Altarraums und des Gewölbes, die spätgotische Umgestaltung sowie 1711 eine neue Schiffsdecke und Galerie.

Ein Künstler namens der Waltensburger Meister malte die Freskos an den Innenwänden und am Aussenbau. Die ältesten Gemälde stammen aus dem Jahr 1330. Er dekorierte rund zwanzig Kirchen und weltliches Gebäude in Graubünden.

Die Gotik besteht nicht nur aus hochstrebenden Kathedralen, farbigen Fenstern, filigranem Schnitzwerk, Skulpturen und Baldachinen.

Graubünden

In Graubünden fand die Gotik vor allem Ausdruck in Wandmalereien während sich die Bautätigkeit hauptsächlich auf Burganlagen und einfache Saalkirchen beschränkt.

Die Region war zu arm, um sich grosse Sakralbauten oder Glasmalerei zu leisten. Den Malern standen aber die geschlossenen grossen Wandflächen der zahlreichen romanischen Kirchen zur Verfügung.

Der Waltensburger Meister

Der bekannteste und zur gleichen Zeit unbekannteste gotische Maler dieser romanischen Kirchen ist der sogenannte Waltensburger Meister. Dieser Maler zählt im heutigen Graubünden zu den interessantesten gotischen Künstlern.

Es gibt keine Informationen und gar keine schriftlichen Quellen zu diesem Meister, aber seine Gemälde prägten während 30 Jahren (1320-1350) die nördlichen Täler der damaligen Drei Bünde (Oberer Bund/Grauer Bund, Zehngerichtebund und Gotteshausbund).

Die Wandmalereien

Sechszehn Werke sind bisher identifiziert worden, fünfzehn n religiösen Gebäuden (Chur (Kathedrale), Lüen (Kapelle), Davos (Pfarrkirche), Churwalden (Klosterkirche),Dusch/Paspels (Kapelle), Rhäzuns (Kapelle St. George und Pfarrkirche), Ilanz (Pfarrkirche), Pitasch (Kapelle), Waltensburg (Pfarrkirche), Schlans (Kapelle), Zillis (Pfarrkirche), Lohn (Kapelle), Casti (Kapelle und Clugin (Kapelle) und eines im Schloss Brandis in Maienfeld.

Die Wandmalereien in der Pfarrkirche von Waltenburg (Vuorz) sind besonders interessant, weil der Meister gleichzeitig auf den inneren und äusseren Schiffswänden aktiv war und weil zwei Wappen der Auftraggeber sichtbar sind.

In der Kirche bemalte der Meister die nördliche Wand und Teile der südlichen Wand des Schiffes sowie die Chorbogenwand. Die Malerei besteht in der Kirche aus einem Zyklus der Passion Christi und Heiligen- und Aposteldarstellungen, draussen aus der Geburt und dem Tod Christi.

In Rhäzuns (Kapelle Sankt George) hat der Meister bedeutende und aussergewöhnliche Malereien zur Georgelegende und zu heilsgeschichtlichen Ereignissen hinterlassen, in Dusch (Kapelle St. Maria Magdalena) zum heiligen Christophorus und zur Legende Maria Magdalena.

Die Malerei in Rhäzuns unterscheidet sich aber stark von den Werken in Waltensburg und Dusch und seine Bildtechnik entspricht nicht der lokalen Tradition. Seine Herkunft bleibt auch deswegen umstritten.

Lombardische Einflüsse

Unbestritten ist aber das lombardische Einflüsse anwesend sind. Es war auch die Zeit von Giotto di Bondone (1266-1337) und seinen Malereien in der Scrovegni Kapelle in Padua und die grossen Zyklen in Assisi, Florenz oder Rom.

Ausserdem waren Zürich und das Bistum Konstanz für die damalige Malerei wichtige Zentren und das Bistum Chur und Graubünden standen mit diesen Städten in engem Kontakt.

(Quelle: H.F. Rupp, (Hg.), Der Waltensburger Meister in seiner Zeit, Lindenberg in Allgäu, 2015; H. F. Rupp (Red.), Der Waltensburger Meister in seiner Zeit, Chur, 2015).