Das Kloster Santa Maria dei Frati Cappuccini in Bigorio

24 April 2023

Das Kloster Santa Maria dei Frati Cappuccini in Bigorio (Kanton Tessin) wurde 1535 gegründet Pacifico Carli aus Lugano und Ludovico Filicaia aus Florenz. Es war das erste Kapuzinerkloster der Schweiz. An der Stelle des Klosters stand bereits eine romanische Kapelle aus dem 11. Jahrhundert.

Es ist kein Zufall, dass diese Mönche das Kloster gründeten. Das italienischsprachige Tessin stand jahrhundertelang unter der weltlichen und geistlichen Herrschaft der Herzöge und Bischöfe aus der Lombardei und ihrer Verwandten in Florenz.

Die Orte (die erst im 16. Jahrhundert Kantone genannt wurden) eroberten im 15. und frühen 16. Jahrhundert das Gebiet des heutigen Tessins (sowie Bormio, Veltlina und Chiavenna). Ein Fresko in der Kirche Maria del Sasso von Morcote erinnert noch heute an die Eroberung von Lugano im Jahr 1513.

Die Kapuziner waren ein italienischer Orden, der 1515 auf der Grundlage des Franziskanerordens entstand. Die ersten Klöster wurden in der Lombardei errichtet. Angesichts der jahrhundertealten kulturellen und politischen Beziehungen zu Lugano war ein Kloster in dieser Region voraussehbar.

1535 war auch die Zeit der Reformation in den Kantonen Zürich, Basel, Schaffhausen und Bern. Diese Kantone waren relativ weit vom Tessin entfernt. Die katholischen Kantone Unterwalden, Luzern, Uri und Schwyz waren seit dem 13. Jahrhundert (um 1230 wurde der Gotthardpass zugänglich) und dem 15. Jahrhundert als Händler und spätere Besetzer in diesen Gebieten präsent.

Obwohl die Reformation auch in diesen italienischen Gebieten Einzug hielt, blieb die katholische Kirche die Hauptreligion. Viele Protestanten flohen sogar, unter anderem nach Zürich, wo sie eine wichtige Rolle in der Textilindustrie spielten.

Der Kreuzgang zum Dorf

Das Kloster

Das Kloster besteht auch nach fast fünf Jahrhunderten noch, obwohl im neunzehnten Jahrhundert viele Klöster im Tessin und in anderen Kantonen des Landes aufgelöst wurden.

Die Fassade (ca. 1535-1577) auf der Südseite des Gebäudes erinnert an eine Burg. Die Nordseite hat eher das Aussehen eines Klosters und wurde im achtzehnten Jahrhundert gründlich umgebaut.

Der heilige Karl Borromäus, Erzbischof von Mailand, weihte 1577 die Klosterkirche ‘Maria Himmelfahrt’. Das Kloster entwickelte sich zu einem der wichtigsten Ordenshäuser in der Region. Die Kapuziner betrachten es während Jahrhunderten als ihr höchstes geistiges Zentrum.

Die Bibliothek

Das Museum Bigorio

Die Madonnenstatue mit Kind von 1567

Das Refektorium, der Weinkeller (das Kloster produzierte damals noch Wein) und neue Räume für die Mönche waren bereits 1658 fertiggestellt worden.Wie es sich für ein Kloster gehört, ist das Innere, in diesem Fall der Innenraum, das Wichtigste. Die schönen Fresken, die Madonnenstatue mit Kind von 1567, die jahrhundertealte Bibliothek, der Nussbaumaltar und die Balustraden, die gemalten Fenster, der Kreuzgang zum Dorf und die vielen jahrhundertealten Gebrauchsgegenstände im Kloster und in der Klosterkirche sind von aussergewöhnlicher Qualität. Das Museum des Klosters hat einige Objekte in zwei separaten Räumen untergebracht.

Besonders hervorzuheben ist die Ausgestaltung der neuen Kapelle durch den Student Maria Botta um 1970. Die Kapelle war eines seiner ersten Projekte.

Das Kloster heute

Soviel zur Vergangenheit. Das Kloster hat auch eine religiöse und gesellschaftliche Gegenwart. Während die Zahl der Mönche begrenzt ist (drei), ist die Zahl der Aktivitäten gross und nicht nur religiös geprägt.

Im Klosterkomplex geht man klassischen klösterlichen Tätigkeiten nach, wie der Herstellung von alkoholischen Getränken, einschliesslich Apfelwein. Auch Honig wird hergestellt. Die Klosteranlage dient heute auch als Bed & Breakfast, beherbergt Seminarräume, und es werden spirituelle Kurse angeboten. Das Kloster hat also auch eine Zukunft.

Bruder Gianluca Lazzaroni

Einer der Kapuziner führt auf Anfrage gerne und mit gebührendem Stolz durch den Komplex, der den Anforderungen der Zeit angepasst ist ohne seine religiösen und spirituellen Ursprünge zu verleugnen.

Der Blick auf den Luganersee und die Berglandschaft des Kantons sind an sich schon eine Quelle der Inspiration. So ist es nicht verwunderlich, dass verstorbene Mönche auf dem Friedhof mit dieser Aussicht beigesetzt werden, nachdem es ihnen verboten wurde, ihre Verstorbenen in der Kirche zu bestatten.