Agenda

De systeem- of functiestokken van inventieve geesten zijn misschien wel de meest fascinerende en meest verzamelde wandelstokken. Ze komen voor in merkwaardige variaties met verborgen functies, zoals een ventilator, een paraplu, een flesje met een drinkglas, een parfumflesje of een mes. Of een wandelstok die door artsen wordt gedragen en die scalpels en spuiten bevat. Muziekinstrumenten, vishengels, telescopen, naaisets en kurkentrekker werden ook in wandelstokken verstopt. In de 18e en 19e eeuw werden meer dan 1500 patenten aangevraagd. De twee belangrijkste kenmerken van deze wandelstok zijn het verbergen van functionele apparaten of gereedschappen en om verschillende kenmerken van het beroep te combineren.

Het project is gebaseerd op de creatie van een beeldentuin in het park van het kasteel van Valagin, getiteld “Jardin Mangelune – Gaspard Delachaux”. De beelden brengen de werken (stenen dieren ) van de kunstenaar samen in een enscenering die speelt met de muren van het kasteel en de overvloedige vegetatie. Dit thematische project is een relatie tussen denkbeeldige wereld van monsters en kunst, architectuur en legendes.

De tentoonstelling werpt een licht op de geschiedenis van het middeleeuwse islamitische en Christelijke Spanje door het presenteren van textiel uit die periode. Het merendeel van de tentoongestelde stukken is zijde uit de 12e tot 15e eeuw die door moslimwevers werd gemaakt, maar door de Christelijke kerk werd gebruikt en bewaard. Deze objecten zijn essentieel als eigentijdse bronnen voor het veranderende machtsevenwicht tussen christelijke en moslimheersers. Tegelijkertijd getuigen ze van de vruchtbare uitwisseling die plaatsvond tussen religies en culturen. Op het Iberisch schiereiland kwam de zijdeweverij door de Arabische en Moorse cultuur in de achtste eeuw toto ontwikkeling.

De moslimwevers waren meesters in hun vak en zij produceerden de meest prachtige stoffen. Hun zijde was een luxeproduct dat de aandacht trok tot ver buiten de grenzen van hun cultuur. Of het nu gaat om oorlogsbuit, diplomatieke geschenken of dure koopwaar, ze gingen over in de handen van de christelijke koningen en kerkelijke hoogwaardigheidsbekleders van Noord-Spanje. Veel stoffen overleefden door het gebruik van de kerk. Deze stoffen waren tot ver in de late middeleeuwen een bepalend element van de representatiecultuur in zowel moslim- als christelijk Spanje. De artistieke centra van het noorden daarentegen, waaronder steden als Burgos en Barcelona, stonden vooral bekend om hun prachtige borduurwerken met uitsluitend christelijke motieven.